《美岱召壁画与彩绘》

作者：张海斌，包头市文物管理处主任、研究馆员。2010年11月由文物出版社出版，50万字。

美岱召是明晚期蒙古阿勒坦汗政权的政治中心—大板升城，后明廷赐名福化成，成为藏传佛教在蒙古地区的弘法中心。美岱召有壁画博物馆之美誉，壁画和彩绘达1500多平方米，绘制时代为明代晚期和清代早中期。美岱召壁画气势恢宏，画幅宽广，有释迦牟尼、宗喀巴及达赖三世画传，也有蒙古阿勒坦汗家族供养人图；彩绘绘制精细，色彩艳丽，既有古印度八十四大成就者、十六罗汉，也有琳琅满目的曼陀罗。

《美岱召壁画与彩绘》一书第一次全面地公布了美岱召壁画与彩绘的资料，特别是成功拼接完成了美岱召大雄宝殿佛殿四壁壁画全图以及全面拍摄了殿顶彩绘，为研究美岱召壁画搭建了平台。该书还第一次对美岱召壁画与彩绘作了全面的解读研究，理清了美岱召城址的考证、城门石刻等问题。该书的出版发行为研究明代后期蒙古政治、经济、文化提供了丰富生动的资料，能够让读者进一步了解包头市乃至内蒙古自治区深厚的民族文化底蕴。该书荣获2010年度第二届“紫禁城杯”全国文化遗产十佳图书最佳图录。

内蒙古博物院院长塔拉为该书作序，并在2011年6月8日《中国文物报》中刊载《藏传佛教壁画与彩绘研究的新材料》。浙江农林大学文化学院李勤璞教授在《美术学报》2012年6期《边地遗存：评<美岱召壁画与彩绘>》中评论： 美岱召是元代之后塞北地区最早建立的西藏佛教寺庙之一，这类寺庙对于了解明清以降蒙古人定居化、农业化、城镇化及其导致的文化转变十分重要，中国有不少文章研究它，但真正慎重充实的很少；世上需要体例严整、思虑周备的作品，《美岱召壁画与彩绘》的出版，当为中国的塞北研究赢得赞誉。《光明日报》、《中国文化报》、《中国文物报》曾对《美岱召壁画与彩绘》新书发布会作专题报道。